关于童子的替身目前有两种说法:

一是要求用草（多用稻草）来做假人，并且要与当事人的身高衣着等一致。

二是用纸来糊成，身高可不与当事人一样，而且制作较为简单。现在有一些人说如果用第一种草替身做法事解灾就?以解掉来世今生的童子，永不再犯。也有一部份人说用后者，即用纸人做的假替身也能有前者一样的效果。用草人也好，用纸人也罢，效果是一样的，关健是会不会给替身装腔，会不会开光，会不会辨别方向及颜色，以及会不会诵经消灾等。原始的做法是用草人，而且要求较为严格，但随着人们的进步，草人慢慢变成了纸人。为什么道士们敢用纸人送替身呢，原因是他们在与同行斗法的时候刚开始也用很大的草人替身，后来为了便于隐藏和携带的方便就改成了小纸人替身，经施法于小纸人之上，对方也被控制，发现效果也和大草人一样。所以慢替身慢的小纸人便倍受欢迎，一直廷用至今，效果明显。另外，有些少数民族地区的散居法师竟然有用生面粉湖成的替身，大小约如手指头一样，也能起到送走童子的效果；也有些法师是用生鸡蛋做替身的，做法后令患者煮鸡蛋吃便能驱走童子消灾解难；也有些法师用桃木刻成小木人做成替身，功效也一样。所以，关于替身的制法不要拘于形式上，而应重点放在法师的道行上。如果所请的法师连装腔开光都不会，那怎么能送走童子，又怎么能帮你消灾呢。更甚者，如果连什么是童子命都不会者那就更不可用了。

中国古代的道士最基本的都会算八字和做法事，道行高者天文地理无所不精，如仙如神。劝已有童子命者在请道士时也要有一样最基本的要求，就是要请个至少会算八字和做法事的道士。否则有可能请来的反而帮了倒忙。