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知止后有定

知止后有定，定后能静，静后能安，安后能考虑，考虑后能得到。”《大学》是儒家经典作品之一。意思是:只有知道自己应该达到的境界，才能使自己的志向坚定；只有坚定的志向，才能冷静不躁；只有冷静不躁，才能心安理得；只有心安理得，才能仔细思考，才能有所收获。”

1)知止-明确原则，明确期望 止是指归宿、立场。知止是指对目标、归宿及其原则立场有清晰的认识。对佛教而言，止是梵文奢摩的意译，也是止寂、禅定的翻译，是指通过坐禅入定，扫除妄想，专心一境，达到沉默的境界。与停止相对的类别是观点，梵文的意义翻译也被翻译成智慧。它发生在停止的基础上，是指专注于详细观察思维预定的事物和原则，获得一定的优点和智慧。

2)有一个稳定的立场，坚定不移 定是定向。朱子大学章句解定字说：知之，则有定向。知止指对归宿有清晰的了解，已经是志有定向了。因此，定字应指坚定不移。知止后有定也就是说，只有对归宿有了清晰的认识，才能坚持下去。

3)能静-纯动机，心不妄动 静是静心。朱子的《大学章句》释静字说：静，谓心不妄动。至于静，礼记云：生而静，天之也。论语也说：仁者静。道教北派全真道认为安静是修道的基础，所以《安静经》是玄门日诵课的第一部，经云:人可以永远安静，天地皆归。”

4)能够安心-身心平度 “安”是随处而安稳。朱子的《大学章句》释安字为安，谓随处而安。《管子。内业进一步谈到了安与静、定的密切关系：天主正，地主平，人主安静。又说：圣人与时俱变，从物而不移，能正能静，然后能决定。正心在中，万物得度。最后是德成智出。

5)思考-思考周到，消除偏见 考虑就是思考精审。朱子的《大学章句》释焦虑字为焦虑，称为做事精细。

6)能得-合理选择，心安理得 得意味着完成和实现。朱子的《大学章句》释得字为得，谓得其所止。它是为了明确你生活的最终目标，你的价值观，你生活中什么对你重要，你的追求，所以即使你做同样的事情，你的心也非常清晰和稳定。

知止

有定

心静

难得心安

知止后有定，定后能静，静后能安，安后能考虑，考虑后能得到。”涵盖人的精神生活的全部。

谈安心。

安心就是安顿精神

安心是人生幸福的前提，甚至可以是幸福。孔颜之乐根本就是安心之乐，也就是安顿自己精神所体会到的幸福。不安意味着内心的动荡恐惧和不幸。

善良是一种选择

心安何处？儒家的回答是止于至善，至善是人的本性和良心。只有洞察自己的本性，擦亮自己的良心，按照自己的本性和良心，才能安心自己的心，安定自己的精神。

如果把精神生活理解为安心和安心灵魂，中国人不同意精神生活。如果他们不忽视它，至少他们不注意它。精神生活的人被严重边缘化。中国人缺乏宗教关怀，中国人迷恋物欲满足，精神生活被严重忽视。精神生活的缺乏使人的精神空洞化，普遍陷入焦虑。这是一个必须引起严重关注的问题。

心安

修行的本质意义在于安定自己的精神。

良心是安定精神、安定心灵的根本途径。只有良心，我们才能找到自己的精神家园。在找到我们的精神家园之前，我们的灵魂一直在流浪。

心静如水

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