经过几千年的发展，八字算命主要有三个流派：一是以邵伟华为代表的传统派（又称书房派）。中华人民共和国成立后，八字算命被广泛禁止，特别是在文化大革命期间，许多命理学书籍被烧毁，形成了一定历史时期的研究缺陷。当时，市场上几乎没有算命书籍。1990年左右，著名易学家邵伟华出版了《周易与预测》、《周易预测例题解》、《四柱预测》、《四柱预测入门》等书籍，将许多对周易一无所知的人带入了神奇的周易世界。邵伟华的八字理论几乎100%继承了中国古代命理书籍的算命理论。其核心是强弱理论。根据八字日干与其他七个字的生克制关系，决定日干是强是弱，判断生命的好坏。由于当时缺乏命理书籍，大多数70年代及以前出生的学生基本上都是从邵伟华的命理书开始研究的。因此，邵氏理论在2003年之前具有相当大的影响力。

二是以李涵辰为代表的新派。2003年，山东人李出版了《八字预测真踪》。在传统命理学的基础上，李原创了许多新的预测理论，主要包括百神论、反断论、空亡论、环境论、虚实论和先天风水。据我自己说，新命理学开辟了八字预测的新境界，解决了传统命理学预测无法解决的许多问题，令人耳目一新。根据新学校的预测方法，你可以预测传统命理所不能做的事情，比如切断学校的位置、教室的大小、单位人多人少、道路的宽度、皮肤的厚度、配偶的高度、建筑的新旧。看完《八字预测真踪》和李主编的《中华易》杂志上记载的神奇断命案，大家都对新派充满了迷恋。许多命理学爱好者多年来一直转向新学校，因为他们学习传统命理学，这已经成为2005年左右命理学研究的首选。一批命理学爱好者也不惜花很多钱去李大师的培训班参加中级班、高级班的学习。新派曾以强势头覆盖传统派命理。随着李涵辰大师2008年入狱，新派势头逐渐减弱。

三是以段建业为代表的盲派。段也开始学习传统命理学。1997年，民间命理学家郝金阳实际上加强了实力，知道了另一个神奇的命理系统，不同于传统命理学。然因受“盲派之绝学不能外传”之师训，故郝金阳在世时段所学甚少。郝先生去世后，段氏从2000年开始研究和揣摩盲派命理。其理论的本质是非常注重象的解读，而不是看衰旺，无论用神还是格局，这与所有现成的命学理论相去甚远。段是一个非常勤奋的人，在学习传统命理学的阶段，写了一些传统命理学的书；在研究了盲人命理学后，他写了很多关于盲人命理学的书。

除了上述命理学派外，近年来，许多命理学大师都愿意创新，创造中国学派、流通学派、平派等新的命理学派。但更有影响力的还是以上三个命理派。

今天，我将重点介绍第三种盲派八字算命

盲派拜的祖师爷是鬼谷子。传说大概是鬼谷子和盲人很投缘，可怜的世界盲人只能乞讨，没有生计，于是把秘密传给盲人，创造盲人风水命理。没有必要调查这个故事的真实性。简而言之，实际情况是，在传统社会，盲人没有未来，没有生计，他们只有一种生活方式，就是通过努力学习，努力背诵，成为算命师。前面说过，不是盲人也可以学盲派，但往往学不好，因为他们没有盲人的生存危机感。至于算命是否准确，是天赋和个人努力的问题。

想真正学生平命理，还是去民间找吧，一切随缘。课堂教学也有真正的能力，但真正教你不是用金钱来衡量，他想教你不是你去找他，但他会来找你，只有当你的灵魂和老师的灵魂可以融合，他学到的东西会毫无保留地传递给你，相反，你用金钱买理论的东西，你不能理解灵魂深处的东西，他们花精力、金融、人力、努力学习，有些理论和技巧融入了他们的思维和灵魂，他们使用超准，但即使教你使用不准确。

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